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Jas 3:1 我 的 弟 兄 们 ， 不 要 多 人 作 师 傅 ， 因 为 晓 得 我 们 要 受 更 重 的 判 断 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:1 Let not many of you become teachers, my brethren, knowing that as such we will incur a stricter judgment.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:2---- Jas 3:2 原 来 我 们 在 许 多 事 上 都 有 过 失 ； 若 有 人 在 话 语 上 没 有 过 失 ， 他 就 是 完 全 人 ， 也 能 勒 住 自 己 的 全 身 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:2 For we all stumble in many ways. If anyone does not stumble in what he says, he is a perfect man, able to bridle the whole body as well.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:3---- Jas 3:3 我 们 若 把 嚼 环 放 在 马 嘴 里 ， 叫 ? 顺 服 ， 就 能 调 动 ? 的 全 身 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:3 Now if we put the bits into the horses' mouths so that they will obey us, we direct their entire body as well.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:4---- Jas 3:4 看 哪 ， 船 只 虽 然 甚 大 ， 又 被 大 风 催 逼 ， 只 用 小 小 的 舵 ， 就 随 着 掌 舵 的 意 思 转 动 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:4 Look at the ships also, though they are so great and are driven by strong winds, are still directed by a very small rudder wherever the inclination of the pilot desires.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:5---- Jas 3:5 这 样 ， 舌 头 在 百 体 里 也 是 最 小 的 ， 却 能 说 大 话 。 看 哪 ， 最 小 的 火 能 点 着 最 大 的 树 林 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:5 So also the tongue is a small part of the body, and yet it boasts of great things. See how great a forest is set aflame by such a small fire!(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:6---- Jas 3:6 舌 头 就 是 火 ， 在 我 们 百 体 中 ， 舌 头 是 个 罪 恶 的 世 界 ， 能 污 秽 全 身 ， 也 能 把 生 命 的 轮 子 点 起 来 ， 并 且 是 从 地 狱 里 点 着 的 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:6 And the tongue is a fire, the very world of iniquity; the tongue is set among our members as that which defiles the entire body, and sets on fire the course of our life, and is set on fire by hell.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:7---- Jas 3:7 各 类 的 走 兽 、 飞 禽 、 昆 虫 ， 水 族 ， 本 来 都 可 以 制 伏 ， 也 已 经 被 人 制 伏 了 ；(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:7 For every species of beasts and birds, of reptiles and creatures of the sea, is tamed and has been tamed by the human race.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:8---- Jas 3:8 惟 独 舌 头 没 有 人 能 制 伏 ， 是 不 止 息 的 恶 物 ， 满 了 害 死 人 的 毒 气 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:8 But no one can tame the tongue; it is a restless evil and full of deadly poison.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:9---- Jas 3:9 我 们 用 舌 头 颂 赞 那 为 主 、 为 父 的 ， 又 用 舌 头 咒 诅 那 照 着 神 形 像 被 造 的 人 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:9 With it we bless our Lord and Father, and with it we curse men, who have been made in the likeness of God;(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:10---- Jas 3:10 颂 赞 和 咒 诅 从 一 个 口 里 出 来 ！ 我 的 弟 兄 们 ， 这 是 不 应 当 的 ！(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:10 from the same mouth come both blessing and cursing. My brethren, these things ought not to be this way.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:11---- Jas 3:11 泉 源 从 一 个 眼 里 能 发 出 甜 苦 两 样 的 水 麽 ？(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:11 Does a fountain send out from the same opening both fresh and bitter water?(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:12---- Jas 3:12 我 的 弟 兄 们 ， 无 花 果 树 能 生 橄 榄 麽 ？ 葡 萄 树 能 结 无 花 果 麽 ？ 咸 水 里 也 不 能 发 出 甜 水 来 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:12 Can a fig tree, my brethren, produce olives, or a vine produce figs? Nor can salt water produce fresh.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:13---- Jas 3:13 你 们 中 间 谁 是 有 智 慧 有 见 识 的 呢 ？ 他 就 当 在 智 慧 的 温 柔 上 显 出 他 的 善 行 来 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:13 Who among you is wise and understanding? Let him show by his good behavior his deeds in the gentleness of wisdom.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:14---- Jas 3:14 你 们 心 里 若 怀 着 苦 毒 的 嫉 妒 和 分 争 ， 就 不 可 自 夸 ， 也 不 可 说 谎 话 抵 挡 真 道 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:14 But if you have bitter jealousy and selfish ambition in your heart, do not be arrogant and so lie against the truth.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:15---- Jas 3:15 这 样 的 智 慧 不 是 从 上 头 来 的 ， 乃 是 属 地 的 ， 属 情 欲 的 ， 属 鬼 魔 的 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:15 This wisdom is not that which comes down from above, but is earthly, natural, demonic.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:16---- Jas 3:16 在 何 处 有 嫉 妒 、 分 争 ， 就 在 何 处 有 扰 乱 和 各 样 的 坏 事 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:16 For where jealousy and selfish ambition exist, there is disorder and every evil thing.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:17---- Jas 3:17 惟 独 从 上 头 来 的 智 慧 ， 先 是 清 洁 ， 後 是 和 平 ， 温 良 柔 顺 ， 满 有 怜 悯 ， 多 结 善 果 ， 没 有 偏 见 ， 没 有 假 冒 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:17 But the wisdom from above is first pure, then peaceable, gentle, reasonable, full of mercy and good fruits, unwavering, without hypocrisy.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 3:18---- Jas 3:18 并 且 使 人 和 平 的 ， 是 用 和 平 所 栽 种 的 义 果 。(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- Jas 3:18 And the seed whose fruit is righteousness is sown in peace by those who make peace.(NASB-1995) ================================================================================ ---- James 4:1 ---- written 45-50 A.D.---- Jas 4:1 你 们 中 间 的 争 战 斗 殴 是 从 那 里 来 的 呢 ？ 不 是 从 你 们 百 体 中 战 斗 之 私 欲 来 的 麽 ？(CN-cuvs) -------------------------------------------------------------------------------- |
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1149_59_James_03_cn-en.html 1145_58_Hebrews_12_cn-en.html 1146_58_Hebrews_13_cn-en.html 1147_59_James_01_cn-en.html 1148_59_James_02_cn-en.html 1150_59_James_04_cn-en.html 1151_59_James_05_cn-en.html 1152_60_1_Peter_01_cn-en.html 1153_60_1_Peter_02_cn-en.html NKJV: New King James Version (1982 AD) KJV: King James Version (1611 AD) ASV: American Standard Version(1901 AD) Geneva: Geneva Bible (1560 AD) German - Luther's Die Heilige Schrift(1545 AD), based on the Textus Receptus, Vulgate and other sources Latin: Vulgate (405 AD) Hebrew: Masoretic OT and NT translation by Salkinson and C.D. Ginsburg Greek-OT: The Septuagint (LXX)(132 BC) - translation into Greek from Hebrew by 70 Jewish scholars Greek-NT: Nestle-Aland (120-200AD), oldest manuscripts used for the NASB and Textus Receptus (1100-1200AD), a later version used by Luther and for the KJV top of the page |
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